玉兔

懂得常道为常德，为觉醒，简称为慧；懂得非常道为非常德，为智能，简称为智；大道包括常道与非常道，懂得大道者为大德，为大智大慧，简称为智慧。智能分为表象智能和内在智能，表象智能为聪，就是能够把握和运用道的表象规律；内在智能为知，就是能够明白和知晓道的内在机理；只有既能把握道之表象又能知晓道之机理，才能称为智者。智者未必是慧者，有智能的人未必是觉醒者，很多被称为神佛的智能者，他们未必是觉醒者，没有觉醒的神佛称为“糊涂神”；慧者未必是智者，即觉醒者未必具有智能，人类中有很多觉醒者，他们既没有神通，也不一定掌握高尖精的科学技术，只是普通的生活者，但他们都是慧者，他们具有对宇宙事物和人类事物明明白白的思想体系。邪道中也有智者，但不是慧者，不是觉醒者，他们有目的地用智能做破坏事物规律和秩序的事情。正道智者分为两类：一类是非常道中的智者，有能力掌握和维护事物表层的规律和秩序，但是智而不慧，不懂得维护事物深层的规律和秩序，是未觉醒的正道智者；另一类是大道中的智者，不仅有能力维护事物表层的规律和秩序，而且有能力维护事物深层的规律和秩序，既智又慧，是觉醒的大道智者。生命修炼的根本目的是打开大智慧，做一个具有道学能力的智慧者。因此，生命修炼不仅仅在山洞和寺庙，在社会生产和生活的各行各业，甚至包括在政治和军事生涯中，都可以修炼大智慧。

道法

道场运化事物的方式方法称为道法。道法包括法理和法术，法理是道场运化事物的理论，也称为道理，法术是道场运化事物的技巧，也称为道术。生命道场运化事物的方式方法称为生命道法，物质道场运化事物的方式方法称为物质道法，社会道场运化事物的方式方法称为社会道法，宇宙道场运化事物的方式方法称为宇宙道法。 传统道学的道法是生命道法，是生命内能运化事物的方式方法，法理就性命修炼理论，法术就是提高性命功能的修炼技术。科技道学的道法是物质道法，是物质能量运化事物的方式方法，法理就是科学理论，法术就是发明、创造和制造事物的科学技术。共产道学的道法是社会道法，是社会道场运化社会事物的方式方法，法理就是共产机理，法术就是创造世界和运化世界的社会道术。太极道学的道法是宇宙道法，是宇宙道场运化宇宙事物的方式方法，法理就是太极机理，法术就是创造宇宙和运化宇宙的太极道术。 社会是生命聚集生存的方式，社会道法包括了生命的智能元素和主观作用。当生命的智能元素和主观作用在运化社会事物中起主导作用时，这种社会道法是高级道法。当生命智能在运化社会事物中自觉保持与事物规律进行平等平衡的互动，形成圆融的互动互化玄机，这是最高境界的社会道法，称为社会智慧。

人性

人性就是人类生命与其他生命类相区别的本质和本性。人类生命非常特殊，是复合生命体，包括肉体、能体和智体，肉体只是生命的承载体，又称为实相体；能体则是生命的能量体，又称为精气神；智体是生命的智慧源头，又称为元神。构成和体现人性的是能体和智体的性质。能体是从宇宙最底层最原始的物体能量直到人类空间最表层最最实际的物体能量所构成的生命内能体系，含有宇宙最原始的事物信息。这是人类能够具有最强的感应能力，能够感应到人类无法全部看到整体的宇宙机制的根本原因。 什么是感应？如果生命体内具有某种事物的信息元素，当生命体沟通和接触到生命体外相同的事物信息时，生命体内的相同事物信息就会被激活，从而产生感应现象。比如，一个人在与亲人长期生活中积累了很多亲人的信息，当他听到这个亲人亡故时，就会激发积累的亲人信息而产生巨大的悲痛感应，其他人与他的亲人不相识，没有积累相关信息，就不会产生这种巨大的悲痛感应。因此，生命的感应现象与物理的共振和共鸣现象有类似的原理。 人类能够感应到整个宇宙的机理，就是因为人类生命的能体内部含有宇宙各层空间的机理信息，只要人类生命能够沟通和接触到这些理机信息，能体内部的相同信息就会被激活，产生感应现象，从而能够认识宇宙的机理。通过感应来认识宇宙机理的认识方法，在中国古文化中称为“感悟”。悟，是全身心的感觉，感悟就是全身心的感应。人类生命具有感悟认识整个宇宙机理的特性和能力，这是其他生命类，包括动物、植物等所不具有的生命能力和生命特性，是人类生命所特有，是人类生命的特征，是人类生命的特性。因此，人类生命体的能体所具有的这种感悟整个宇宙机理的特性，就是人性。关于宇宙机理和宇宙意义的学说，就是道德学说，人性能够学习和掌握道德学说及其原理，认识和掌握整个宇宙机理，这是动物类生命所无法做到的，也是人类生命特殊的能体所决定的。在人类社会的现实中，我们看到，人类可以产生道德文化，动物没有道德文化，就是人性与动物本性的区别所致。因此，人类生命不是由动物生命进化产生的，而是与宇宙同步产生的。人类生命极其难得，人性极其珍贵。

拓朴

拓朴是现代数学的一个概念。拓朴原理揭示：一个事物可以有千变万化的形态，但是它的内部存在一个不变的结构，这个结构决定了这个事物的性质，不论事物体形如何千变万化，相同结构的相同性质决定这些千变万化的事物都是同一类事物，这些千变万化的事物具有相同结构和相同性质，它们这种共同的特性，就称为拓朴。不变的结构决定这个事物性质是不变的，无论这个事物的形态如何千变万化，只要这个结构不变，都是同一个性质的事物，都属于同一个事物。具有这种特征的结构称为拓朴结构，具有这种特征的变化称为拓朴变化，具有相同结构的不同形态事物之间的关系称为拓朴关系。比如一个人，由他的身体状态、基因血缘、文化性格、社会关系等因素决定了他的生命和社会特性。当他整容后，只要这些特性没有改变，他还是这个人，他在社会生活中仍然还是同一个人。身体状态、基因血缘、文化性格、社会关系等因素就是这个人的拓朴结构，他的整容就是一种拓朴变化，整容前与整容后的关系是拓朴关系。 共产社会是拓朴社会。无论共产社会的生活境界和生活方式怎样变化，共产社会的道元——道德、人性和非占有——决定了共产社会的结构和性质，它们是永远不会发生变化的，共产社会永远不会发生由共产道元决定的社会结构和社会性质的变异。